| 释义 |
主敬①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
主敬宋理学家道德修养方法。北宋程颐说：“涵养须用敬，进学则在致知。”（《遗书》卷十八）所谓敬是指自我抑制的能力，“敬只是持己之道”（同上），使自己的思想能专一而不涣散，不为外物所牵引，“所谓敬者，主一之谓敬，所谓一者，无适（心不外适）之谓一”（《遗书》卷十五），如此“涵养久之，天理自然明”。南宋朱熹论敬更详，说：“敬只是此心自做主宰处”（《朱子语类》卷十二），并认为“若主敬致知，交相为助，则自无此蔽矣”（《答张敬夫》），把道德修养和求知活动结合在一起。 |