| 常识 | 李淳风 |
| 释义 | 李淳风（602—670）唐岐州雍（今陕西凤翔）人。博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初，授将仕郎，直太史局。制浑天仪，评论前世浑仪得失，著《法象书》七篇进上。擢承务郎，迁太常博士，后改太史丞。预撰《晋书》、《五代史》，《天文志》、《律历志》、《五行志》皆其所作。又预撰《文思博要》。贞观二十二年（648），迁太史令。著有《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》等。 李淳风（602—670）唐科学家、天文历法史家。岐州雍县（今陕西凤翔）人。博通群书，尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初，入太史局，后迁太史丞，升太史令。贞观七年（633），制成浑天黄道仪，“仰以观天之辰宿，下以识器之晷度”，为浑仪观天之器。是器体现其浑天论思想。又论天文仪器制法及前人得失，著《法象书》七篇。后又参与撰写《晋书》及《五代书》，今《晋书》、《隋书》之《天文》、《律历》、《五行志》为其所作。提出：“天道以星象示废兴，则甘石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均乎影响，殊致同归。”（《隋书·五行志》）重申汉人天人感应、祥瑞灾异之说。又以为天道变化有一定规律：“至于寒暑晦明之征，阴阳生杀之数，启闭升降之纪，消息盈虚之节，皆应躔次而不淫。”（《隋书·律历志》）人们理当“动必顺时，教不违物”。只有如此，方“能成变化之道，合阴阳之妙。”（《隋书·天文志》）学者所制之历，“纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务”（《隋书·律历志》）。高宗时，又与梁述、王真儒等撰述《算经十书》。编制《麟德历》。《麟德历》采用定朔和推算五星运动的先进方法，在数据精确上有所提高；将各种非整数采取统一分母，使之整齐划一；废除章蔀纪元法，不用闰周而直接以无中气之月为闰月。又精通气象、农学、医药，著有《乙巳占》、《演齐民要术》，参与《新修本草》的编写。著作尚有《玄悟经》、《天文占》、《大象元文》、《乾坤秘奥》等二十余种。 李淳风（602—670）唐学者、散文家。岐州雍（今陕西凤翔）人。贞观初，以将仕郎直太史局，造浑天仪。擢承务郎，迁太常博士，改太史丞，迁太史令。高宗时，自秘阁郎中复为太史令。博览群书，尤明天文、历算、阴阳之学。著有《典章文物志》、《乙巳占》、《麟德历》等书。又曾预修《晋书》、《五代史》等史书。《全唐文》存其文六篇，《唐文拾遗》存其文一篇。生平事迹见《旧唐书》卷七九、《新唐书》卷二〇四。 李淳风 602—670唐朝天文学家、数学家。岐州雍(今陕西凤翔)人。其父李播，隋时官居高唐尉，后弃官为道士，号黄冠子。淳风幼时通群书，尤善天文、历算、阴阳之学。唐太宗贞观初，授将仕郎，直太史局。贞观七年(633)，创造出浑天黄道仪。用铜制成，全仪有内、中、外三层，下据准基，状如十字，末树鳌足以张四表。外层固定不动，名叫六合仪，包括有天经双规、浑纬规、金常规(即地平、子午、赤道三环)，相结合于四极之内，备二十八宿、十干、十二辰，经纬三百六十五度。中层称三辰仪，可以转动，园经八尺，包括有璿玑规、黄道规、月游规(即黄道、赤道、白道三环)，天宿矩度，七曜运行，皆在其中。内层名叫四游仪，夹有窥管可旋转之赤经环。又为论证前代浑天仪之得失，著《法象志》七卷。太宗称赞他创制的浑天黄道仪，加授承务郎。贞观十五年(641)，转太史丞，撰写《晋书》及《隋书》中之《天文》、《律历》、《五行》诸志。高宗显庆元年(656)，因修史有功，封昌乐县男。国子监与算学博士梁述、太学助教王真儒等，校注《五曹》、《孙子》等10部算经，对教学研究做出重大贡献。龙朔二年(662)，改授秘阁郎中，又在刘焯《皇极历》的基础上，加以改进，创制出《麟德历》，重新采用定朔，改进了计算方法，避免连续数月出现大小月，并废除了古历中章部纪元法。他还撰有《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》、《齐民要术》等十余部著作。咸亨初年(670)卒，官终太史令，终年69岁。 |
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