李杲  1180—1251

金元四大医学家之一。字明之，号东垣，真定(今河北正定)人。二十岁时，母死庸医之手，遂立志学医。闻张元素以医名天下，“损千金从之学”，经数年，尽得其位。他在张元素脏腑议病的启示下，深刻地研讨了《内经》、《难经》等医学精典，创立了重视调理脾胃的补土理论。其主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《伤寒会要》、《用药法相》等。他独创性的见解是“内伤脾胃，百病由生。”其中心思想是：“元气”是人的生命与力量之本，元气充足与否决定了人体健康与疾病，而脾胃则能为元气提供能量“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”，如果“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸之所由生也。”(李杲《脾胃论》卷上)。他认为造成脾胃内伤的主因有三条：饮食不节、劳累过度、精神刺激。三种因素，错综交织，而精神因素常常起先导作用。治疗上采用了一套升举中气的治疗方剂。认为“过气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”。古今异轨之说，使用药方法为之一变。李杲的理论产生于宋、金、元战乱不止的年代，频繁的社会动乱，使人民饥寒交迫，流离失所，疾疫丛生，痛苦不堪，其精神压抑是致病的主要因素。李杲本人就是患脾胃久衰之症，长期受其折磨，深知其病因、治法。所以补土派的理论及实践是那个时代残酷现实的产物，在医学理论上有重要进步意义。其缺陷是：重胃阳，轻胃阴；重脾胃与肺肾的关系，轻脾胃与心肝的关系。这有失偏颇。李杲还以善治伤寒、痈疽、眼目为专长。他的学说为后代继承发扬。