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常识	李材
释义	李材明学者。字孟诚，号见罗。丰城（今属江西）人。嘉靖进士。授刑部主事，以学未成乞归。穆宗时，任兵部郎中、广东佥事。神宗时，官云南按察史、右佥都御史。师事邹守益，学致良知之学。继为性觉之说，认为“致知者致其知体，良知者发而不加其本体之知，非知体也”（《明儒学案·止修学案》）。后以修身知止为要，提出“古之欲明明德至修身为本，何谓也，盖详数事物各分先后，而本归于修身也。本在此，止在此矣”（《大学约言》）。强调“止修非二体”，“未有不止而能修，亦未有不修而能止者”（《知本同参》）。“止为主意，修为功夫。”（《大学约言》）对知行关系，认为“知即是行，行只是知”，“知到极处，只体当得所以行，行到极处，只了当得所以知”（《论学书》）。有《道性善编》、《大学约言》、《知本同参》等。 李材（约1297—1335）元诗人。字子构。京兆（今陕西西安）人。诗才敏妙，所作多奇句。年十七时在大都（今北京）与赵孟同赋《海子上即事》（一作《都门春日》）诗，孟为之惊叹，以为“杂于唐人诗中未易辨也”（《松雪斋集》）。尝于聚会中人赋《十月桃》时，应声吟妙句：“刘郎再来岁云暮，王母一笑天回春。”一时无人能匹敌，“皆钳口不作”。清顾嗣立称其为“唐人中李长吉也”（《元诗选》）。《元诗选》二集中录其诗十一首，编为《子构集》。生平事迹见《元书》卷八九。
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