| 常识 | 李俊民 |
| 释义 | 李俊民金泽州晋城（今属山西）人，字用章。承安进士。为应奉翰林文字。不久，弃官不仕，教授乡里，从学者甚众。金都南迁后，隐居嵩州（今河南嵩县）鸣皋山，又北渡怀州（今河南沁阳），入西山。忽必烈在藩邸召之，应聘往见。后屡乞还山，忽必烈遣人送归，年八十而卒。所学以二程、邵雍理学为主，兼通术数。有《庄靖集》。 李俊民（1176—1260）金文学家，字用章，号鹤鸣老人。泽州晋城（今山西晋城）人。唐韩王元嘉之后。少通程氏之学。承安五年（1200）以经义举进士第一，入为应奉翰林文字。未几，弃官教授乡里。金室南迁后，隐于嵩山，尝遇隐士授以邵氏先天象数之学。后徙居怀州，复隐西山。元宪宗二年（1252）世祖在藩邸，以刘秉忠盛称俊民，遂以安车召见，延访无虚日，而遽乞还山，重其节而从之。卒谥庄靖先生。世祖称：“朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人”（《元史·窦默传》）。其门生刘瀛《庄靖先生集序》云：“其文章典赡，华实相副，字字有源流，句句有根柢，格律清新似坡仙，句法奇杰似山谷，集句圆熟，脉络贯穿，半山老人之体也，雄篇巨章，奔腾放逸，昌黎公之亚也，小诗高古含蓄，尤有理致而极工巧。”其词代表作如《满江红》（名利场中），反映了其入元后的生活态度。其文代表作《睡鹤记》，中有“新居之侧有蹲石曰‘睡鹤’，昔人取其似而名之‘鹤鸣’，见其似而喜之”之句，当即其号“鹤鸣老人”之由来。著有《庄靖集》十卷。生平事迹见《元史》卷一五八。 |
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