| 常识 | 李中 |
| 释义 | 李中五代南唐诗人。字有中。九江（今属江西）人。烈祖时，读书于庐山国学。后游金陵，投诗徐铉、韩熙载等。仕于淮西。周显德中，周师南侵，陷没。仕周为下蔡令。时弟殁亲老，请归南唐就养。后授吉水尉，历新淦、新喻、安福、晋陵诸县令。或云仕终水部郎中。与沈彬、左偃等唱和。孟宾于称其诗“缘情入妙”，“备多奇句”（《碧云集序》）。著有《碧云集》，今存。生平事迹见《碧云集》孟宾于序、《郡斋读书志》卷一八、《唐才子传》卷一〇。 李中（1478—1542）明吉水（今属江西）人，字子庸。所居里名谷平，学者称谷平先生。正德进士，授工部主事。后任广东按察使、右布政使等，官至右副都御史，总督南京粮储。主张使“理”与“心”合一，达到“心即理，理即心”的境界，反对“只言存天理”，而不言“全此心”。认为“理一分殊”，“所难者理一耳”，只有去“自私之蔽”，“则廓然大公，公则理一无间矣”。门人辑有《谷平日录》。 李中（1478—1542）明学者。字子庸，号谷平。吉水（今属江西）人。正德进士。授工部主事，谪广东通衢驿丞，参与王守仁平定“宸濠之乱”。后历官广西提学副使、广东按察使、右佥都御史、右副都御史。学于杨珠，受濂洛之学，长于解释考据。曾在五经书院讲学。为学主存养省察，“圣学之功，只是一个存养为本，省察是存养内一件。”（《谷平日录》）认为人心即义理之性，“人之心，天地之心也。但私则与天地不相似，一去其私，则我之心，即天地之心。”只要通过存养省察，“人胸中除去一切闲思量，则天理自在。”主张“为学要以心为本。”强调“心外无物，物外无心，心无内外。”反对离心言理，指出“心即理，理即心”，“止言存天理，心尚与理为二。”（同上）有《谷平日录》、《谷平文集》。 |
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