| 释义 |
朴春秋老子用语。指原始自然质朴的存在，即指“道”。《老子·三十二章》：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣。”“朴”亦无名，称“无名之朴”。“朴散则为器。”（《老子·二十八章》）“朴”的散失，就成为世间的具体器物。但人们只要守雌、守辱，使“常德”充足，也能“复归于朴”。“朴”还可用来镇止一切欲望，使人“不欲以静，天下将自定”（《老子·三十七章》）。
朴道教用语。源于《老子》，指本性、本真、质朴，亦即道。《南华真经》从修道的角度对朴作了解释：“同乎无欲，是谓素朴。”道教对此作了大量发挥。《淮南子》：“朴至大者无形状，道至眇者无度量。”为政者澹然灭欲而民自朴，从道者偃其聪明，抱其太素，则还返于朴。《老子想尔注》：“朴，道本气也。”人行道归朴与道合一即勉信道真，弃邪知，守本朴，无他思虑，返朴归道。东晋葛洪《抱朴子·内篇》以“玄”释“道”，认为二者皆为一种含醇守朴、无欲无状、居平味淡的状况。后世道教学者多从绝虑去欲、返朴归真的修道角度加以阐发。 |