常识 | 朱彝尊 |
释义 | 朱彝尊(1629—1709)清浙江秀水(今嘉兴)人,字锡鬯,号竹垞,又号![]() 朱彝尊(1629—1709)清经学家。字锡鬯,号竹坨。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙十八年(1679)开博学鸿词科时,彝尊以布衣入选,授检讨。康熙二十年,充日讲起居注官,入直南书房,与姜宸英、严绳孙合称“海内三布衣”。参与撰修《明史》,多所建议。初以诗词古文名,中年以后,肆力于经史之学。每出游,必载十三经、二十一史以自随,遇断碑残碣之文,莫不搜剔考证,与史传相参校。著《经义考》三百卷,于十四经外,附以逸经、毖纬、拟经、家学、承师、宣讲、立学、刊石、书壁、镂版、著录、通说诸门;每书前列撰人姓氏、书名、卷数,次列存佚,阙未见字,次列序跋及诸儒论说;并自为案语附后;涉上下二千年传经原委,赅博详赡。另有《日下旧闻》、《五代史补注》、《曝书亭集》等。 朱彝尊(1629—1709)清文学家、学者。字锡鬯,号竹垞,又号金风亭长、小长芦钓鱼师。浙江秀水(今嘉兴)人。早年曾作客山阴祁班孙、理孙家,与魏耕辈共图复明,几祸及。事解,南游广东,北上河北、山西,以布衣负重名,与顾炎武、魏禧、屈大均、陈恭尹等遗民游。康熙十八年(1679)举博学鸿词,授检讨,充《明史》纂修、日讲起居注,典江南乡试。二年后被劾罢官。归后殚心著述,集古今说经之书作提要,成《经义考》。其文以雅洁胜,不先立格,惟取达意,顾炎武谓出侯方域、王猷定上,王士禛谓其纡余澄淡,蜕出风露。诗为浙派诗开山祖,宗唐而求变,晚喜为拗体。与王士禛齐名,有“南朱北王”之称。赵执信《谈龙录》谓“王之才高,而学足以副之;朱之学博,而才足以运之”,但又有“王爱好、朱贪多”之讥,洪亮吉惜其不能熔铸唐宋自成一家,沈曾植则推其能结唐宋分驰之轨。词为浙派词首领,宗姜夔、张炎,以清空醇雅为归,陈廷焯《白雨斋词话》称其“独出冠时,微少沉厚之气”,“文过于质”,况周颐则推为清代词人之冠。编有《词综》、《明诗综》,著有《腾笑集》、《曝书亭集》、《日下旧闻》。诗有杨谦、江浩然、孙银槎三家注本,词有李富孙注本。生平事迹见《清史列传》卷七一、《清史稿》卷四八四、《国朝先正事略》及朱桂孙、稻孙《竹垞府君行述》、杨谦《朱竹垞先生年谱》。 朱彝尊 1629—1709清代著名的文学家,字锡鬯,号竹坨,浙江秀水人。年轻时致力古学,博览群书,过目不忘,游遍祖国南北。所至之处“丛祠荒塚、破炉残碣之文,莫不搜剔考证,与史传参校同异”(《清史稿》)。康熙十八年(1679),应试博学鸿儒科,与李因笃、潘耒、严纯孙皆以布衣入选,除翰林院检讨,同修《明史》。辩方考孺诛九族之案,实为诛本宗一族。又指出“东林不皆君子,异乎东林者,亦不皆小人”(《清史稿》)排除门户之见。因私抄禁中书,被劾降一级,后补原官,引疾辞官。康熙南巡江浙,被召见,献所著《经义考》,康熙亲书“研经博物”扁额赐之。朱彝尊专攻古文,长于考证,诗与王士祯称南北两大宗,又好填词,与陈维崧合刻《朱陈村词》。著有《曝书亭集》《日下旧闻》《明诗综》《词综》《经义考》《欧阳子五代史注》等著作。曾与其姨冯寿常恋爱,冯因之而死,彝尊乃作《风怀诗》二百韵以记其事,其诗哀丽动人。 |
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