| 常识 | 本色 |
| 释义 | 本色文论术语。指文体、语言风格或个性的本来所固有的特征。以“本色”喻文首见于《文心雕龙·通变》：“夫青生于蓝，绛生于茜，虽逾本色，不复能化。”此“本色”唯取其本义。以“本色”为专用术语论文首见于宋陈师道《后山诗话》：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”此以各文体之固有特征为本色。其后刘克庄《竹溪诗序》云：“唐文人皆能诗，柳尤高，韩尚非本色。”严羽《沧浪诗话》云：“须是本色，须当行。”均同于此，意谓作诗当保持诗歌本来之特征，不可以文为诗，以议论为诗等。宋末张炎《词源》论作词云：“须是深加锻炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。”此亦是结合词体特点立论，但着重在语言的表达。此后曲论中多以质朴自然的语言为本色，如王骥德《曲律》云：“曲之始，止本色一家，观元剧及《琵琶》、《拜月》二记可见。自《香囊记》以儒门手脚为之，遂滥觞而有文词家一体。”凌濛初《谭曲杂札》云：“曲始于胡元，大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰本色。”此外又有以保持个性特征为“本色”者，如明唐顺之论文以具有“真精神与千古不可磨灭之见”者为“文章本色”（《答茅鹿门知县第二书》），“使后人读之，如真见其面目，瑜瑕俱不容掩，所谓本色，此为上乘文字”（《又与洪方洲书》）。清李调元《雨村诗话》云：“渊明清远闲致，是其本色。”这些均以真性情为“本色”。要之本色即本来面目之意，故不论是形容文体特征、语言风格或个性面貌，其精神均在于真。 本色旧指赋税中原定征收之实物。如米麦豆丝绢等。改征其他实物或货币的称“折色”。《明史·食货志二》：“云南以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租，于是谓米麦为本色，而诸折纳税粮者，谓之折色。”明、清均有此称。参见“折色”。 本色赋税中原定征收的实物叫本色。明初专以米、麦为本色。明太祖洪武九年(1376)，政府下令民户可用银、钞、钱、绢代税粮：银一两、钱千文、钞一贯，皆折合米一石；小麦以米值十分之二折算；棉苎一匹，折米六斗、麦七斗；麻布一匹，折米四斗、麦五斗；丝绢等各以价值轻重而定。太祖洪武十七年(1384)，云南以金、银、贝、布、漆、丹砂、水银代秋租。于是称米麦为本色，而称折纳税粮的金、银、钞、绢、布等为折色。成祖永乐中，天下本色税粮三千余万石，丝钞等二千余万。以后逐渐以折色为主。神宗万历九年(1581)全国实行一条鞭法，赋税基本征收折色，只有漕粮和白粮征收本色。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。