| 常识 | 有待 |
| 释义 | 有待庄子用语，与“无待”相对。指事物各有其相互依存之一定条件。《庄子·逍遥游》：“此虽免乎行（指列子御风而行），犹有所待者也。”郭象注：“非风则不得行，斯必有待也；唯无所不乘者无待耳。”认为现实世界之一切事物皆有所凭藉，是相对的，故不自由。唯有与“道”同体，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才能“无待”，即无所凭藉地进入绝对自由之境界。 有待战国庄子用语。“无待”的对称。指事物各有其所依存的条件。《庄子·逍遥游》：“此虽免乎行（指列子御风而行），犹有所待（有待于风）者也。”西晋郭象注：“非风则不得行，斯必有待也；唯无所乘者无所待耳。”庄子认为世间的人和物皆有所凭借、依赖，是有条件的，无绝对自由。只有“道”，超然万物，无所凭借，是“无待”的，得道之人“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”（同上）也“无待”而有绝对自由。 |
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