| 常识 | 月明和尚度柳翠 |
| 释义 | 月明和尚度柳翠简名《月明和尚》、《度柳翠》。杂剧剧本。元明间无名氏作。剧写柳宣教新任临安府尹，独水月寺住持玉通禅师不赴庭参，柳府尹不悦，遣妓女红莲前往水月寺勾引玉通破戒。红莲诡称迷路，得入寺投宿，百般引诱玉通。玉通戒破，方知为府尹所赚，大惭，恚曰“吾必败汝门风”，坐而圆寂。未几，柳夫人怀孕生下一女，是为柳翠。后府尹病故，家境败落，柳翠沦为妓女。月明和尚知柳翠即玉通转世，怜之，遂以无言手势说法，道出柳翠因果由来，柳翠悟而坐化。今存《脉望馆钞校本古今杂剧》本。元李寿卿有杂剧《月明三度临歧柳》，一说亦名《月明和尚度柳翠》，与此剧内容全异。明徐渭有杂剧《玉禅师翠乡一梦》，与此剧题材相同。另《古今小说》中亦有《月明和尚度柳翠》，叙此故事甚详。 月明和尚度柳翠白话短篇小说。见明冯梦龙《古今小说》（《喻世明言》）。大旨如篇首一诗所云：“待得正果，非同容易。”叙南宋绍兴时，临安府尹柳宣教莅任，为水月寺长老玉通未去迎接，遂立意报复。令妓红莲扮作民女前去勾引，终于破了玉通色戒。玉通原已修持五十二年，但不敌美色之诱。故事又续写玉通坐化，圆寂以后投胎为宣教之女翠翠，宣教死后沦为妓女。月明和尚点破前身，柳翠彻悟坐化。前因后果，报应不爽。故事在民间广泛流行。据篇末“至今皋亭山下有个柳翠墓古迹”知应为元明作品。其余笔记杂著亦多有记载。田汝成《西湖游览志》卷十“南山分脉城内胜迹”有其本事。《志余》卷二〇引平话有《柳翠》。《燕居笔记》卷八有《柳府尹遣红莲破月明和尚记》。《绣谷春容》“怡耳摭粹”录有与《三言》同名小说一篇。戏曲自金代即有院本杂剧《月明法曲》一种。其余著名者当推徐渭《四声猿》之《玉禅师翠乡一梦》。数百年间，由一宗教修行故事进而突出了对禁欲主义的讽刺。 |
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