常识 | 曹植 |
释义 | 曹植(192—232)三国时沛国谯县(今安徽亳州)人,字子建。曹操第三子。封陈王。谥思,世称陈思王。幼聪慧,善文辞,深得其父宠爱,欲立为太子,因其任性嗜酒,未果。曹操死后,备受曹丕、曹叡猜忌,三迁其国,名为王侯,实同囚徒,其间曾数次上书,期待信用,请缨灭蜀、吴,建立功业。又力谏曹丕省徭役,薄赋敛。曾著《辩道论》,驳斥神仙之书、道家之言,认为人之寿命长短,骨体强劣,皆因其作为而异,“善养者终之,劳扰者半之,虚用者殀(夭)之”,而无长生不死之理。对桓谭相信“灾异变怪”而“畏天戒”的主张,表示异议。有诗赋多篇,诗风“骨气奇高,词采华茂”(《诗品》),名篇有《洛神赋》。被称为“建安七子”之一。另著有《列(烈)女传》。原有诗文集五十卷,已散佚,宋人辑有《曹子建集》。 曹植(192—232)三国魏文学家。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操之子。封陈王,谥思,世称“陈思王”。早年以才学为曹操所宠,欲立为太子。丕称帝后,备受猜忌;及曹叡继位,仍不能施展怀抱,遂郁闷而终。擅长五言诗及抒情小赋,情感真切,词采华茂,为建安文学的杰出代表。美学思想上,以直抒胸臆,表现强烈的感情为美,体现了汉末儒学衰颓、个性比较解放时期的审美情趣。又说:“人各有好尚:兰茝荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;《咸池》、《六茎》之发,众人所共乐,而墨翟有非之之论,岂可同哉!”(《与杨德祖书》)认为人们的审美能力和趣味存在差别,甚至存在与一般人的美丑认识相违异、以丑为美的情况。重视文学艺术批评,认为“有南威之容,乃可以论于淑媛;有龙渊之利,乃可以议于断割”(同上),须有高度的文艺修养、擅长于文艺创作者,方可从事批评。政治上主张“事君贵于兴国”、“仁君不能蓄无用之臣”(《三国志·魏书·任城陈萧王传》)。反对神仙不死说,有鲜明的无神论色彩。原有集,已散佚。宋人辑有《曹子建集》。 曹植(192—232)三国魏文学家。字子建。沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操第三子。少有文才,善为诗文。特受操宠爱,屡欲立为嗣,终因任性而行失宠。遭忌于兄丕。建安十六年(211)封平原侯。十九年,徙封临菑侯。二十五年,操死,丕废汉称帝,使就国。黄初二年(221),贬爵安乡侯,改封鄄城侯;三年,立为鄄城王;四年,徙封雍丘王。太和元年(227),丕死,曹叡即位,徙封浚仪;三年,徙封东阿;六年,封为陈王。郁郁而死。谥曰思,世称“陈思王”。文学创作以丕即帝位为界,分为前后两期。前期颇多抒发建功立业的豪情壮志之作,如《白马篇》、《 ![]() ![]() 曹植 192—232字子建,沛郡谯县(今徽亳县)人。曹操第三子。曹丕同母弟弟。自幼好学,十余岁,能诵读诗论及辞赋数十万言,下笔成章。建安十五年,邺都铜雀台成,曹操令诸子登台做赋。曹植当时十八岁,提笔一挥而就。曹操十分喜欢。建安十六年(211);被封为平原侯。建安十九年(214),改封临菑侯。其才智过人,当时名士丁仪、丁廙、杨修等都是其朋党。曹操认为他才华超众,几次想立为太子。后因好酒任性失宠。公元220年曹丕即位后,对曹植监视、打击杀掉朋党丁仪、丁廙和杨修。黄初三年(222)险些被借故治罪,幸得其母卞氏袒护,未遭害,降为安乡侯,当年又改封鄄城侯。十多年间,当权的曹丕和曹叡经常更换他的封地,不许他同亲戚故交往来,名为侯王,一举一动都受到监视。曹植对自己的处境不满,上表请求“自试”,“每欲求别见独谈,论及时政,常冀进用”(《三国志·陈思王传》),但打击愈甚。曾受文帝逼迫,七步成诗。后终因备受猜忌、压制,于壮年郁郁而死。封陈王,谥思,世称陈思王。 曹植擅长五言诗,早期诗作多抒发自己抱负,反映社会动乱,后期诗作多表现自身处境的痛苦,时有抑郁消极情绪。其诗语言流畅,造诣很高,对当时及后世颇有影响。钟嵘的《诗品》把其诗列为上品,盛赞他“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。粲溢古今,卓尔不群。”曹植的诗在我国诗歌发展史上确有不可忽视的作用。此外,还有许多赋,以《洛神赋》、《迁都赋》最为有名。散文《与杨德祖书》、与《吴季重书》等也是很好的抒情文。 原集30卷已佚,宋人辑有《曹子建集》。 |
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