| 常识 | 智体仁用，仁体智用 |
| 释义 | 智体仁用，仁体智用近代康有为用语。对关于仁智关系的概括。《内外篇·仁智》：“就一人之本然而论之，则智其体，仁其用也；就人人之当然而论之，则仁其体，智其用也。”以为仁与智对于人之所以为人都具有重要意义，然就两者关系而言，从本然的层面来说，智较之仁更为根本；从当然的层面来说，仁较之智更为重要；以为就此能将仁智相统一。《大同书·甲部》将仁与智的这两种关系表达为：“仁智同藏而智为先，仁智同用而仁为贵”。但更强调仁取于智，“惟其智者，故能慈爱以为仁”（《内外篇·仁智》）。与“尊德性而道问学”的传统观念有所不同。 |
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