晋铸刑鼎 

公元前513年，晋大夫赵鞅等带领士卒在汝水旁边筑城，同时以赋税的形式向民间征集到一些铁器，铸成一鼎并把范匄执政时所制定的法律铸在鼎上。这件事在当时引起了不小的震动，连远在鲁国的孔子都知道了。孔子认为这简直会导致晋国灭亡，他说：“晋其亡乎？失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？”(《左传·昭公二十九年》)铸于鼎上的具体法律条文虽已不得而知，但从孔子的言语却很容易看出：其中的某些内容一定是损害了贵族阶级的利益，破坏了传统的等级秩序。然而这种法律却又是贵族统治者自己制定的。从表面上看它好象是一种矛盾，而实际上它却反映了一历史的必然趋势，即社会的发展，国家政治力量的变化已动摇了贵族尊贵等级秩序的基础，为了维护其统治，他们不得不进行一些变革。变革之后，尽管其旧有的特权会受到某些限制，但其统治却能够维持住一种相对的安稳。因此从客观上讲，晋铸刑鼎是历史的进步，孔子等人对此大为震惊，则反映了他们思想观念已落后于时代的发展。