| 释义 |
明德慎罚同明德慎刑。周代传统政治思想。认为治理邦国应崇尚德教而谨慎地使用刑罚。《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸、祗祗、威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土。”后为儒家学派继承发展，《荀子·成相》：“明德慎罚，国家既治，四海平。”
明德慎罚西周初周公用语。《尚书·康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民。”他认为治民既应明尚德政，又要慎施刑罚，包括：不能欺侮无依无靠的人，任用应当任用的人，尊敬应当尊敬的人，处罚应当处罚的人。认为量刑处罚要考虑犯罪的动机和悔罪态度，罪虽大，但非故犯，且知悔改，“时乃不可杀”；罪虽小，但明知故犯，且不知悔改，“乃不可不杀”。至于“不孝不友”的“元恶大憝”者，则定要“刑兹无赦”。实际上提出了“宽猛相济”、“文武并用”的统治原则，为后来儒家所继承和发展。战国末荀子谓：“治之理，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平。”（《荀子·成相》） |