| 释义 |
时中儒家伦理思想。源出《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。”儒家加以发挥，指立身行事合乎时宜，适乎中道，而一之以礼。《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。”孔颖达疏：“谓喜怒不过节也。”即事事时时合乎中庸，凡事无过与不及，为君子之德，遇事喜怒有节制，乃君子之貌。朱熹认为：“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。”（《四书章句集注》）
时中儒家伦理用语。指立身行事时时合乎中庸之道。语出《易·蒙》：“蒙亨，以亨行时中也。”唐孔颖达疏：“言居蒙之时，人皆愿亨，若以亨通行之，于时则得中也，故云时中也。”（《周易注疏》）《礼记·中庸》说：“君子之中庸也，君子而时中。”孔颖达疏：“言君子之为中庸容貌，为君子心行而时节其中，谓喜怒不过节也。”（《礼记正义》）意为使喜怒哀乐无过无不及，时时合乎中庸要求，以遵循人伦道德。参见“中庸”。 |