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常识 无元哲学
释义 《无元哲学》现代朱谦之著。系作者1920年前后论述无元哲学的论文集。1922年上海泰东图书局出版。分上下篇。上篇主要说一个“无”字,即第一义是第一义,第二义是第二义,有和无截然分为二事。下篇是说元所有不可得,第二义即第一义,从无元思想走到尽处和大乘佛法(华严宗般若宗)很接近。表现了从虚无主义向泛神思想的过渡。认为既然以“无”为本体,唯有“无知”才能知“无”,所以首先从“无知”立根,即排斥理智,否定科学,崇信直觉,游神于内。主张“无名”,认为“名”是虚伪不真、有别不偏,“所以无元学者极力提倡‘无名’的‘无’,以为‘无名’的‘无’,虽是至小无内,近于无有,而实在舒展起来是遍一切处,故无得而称,可见是至大无外了”。进而主张无组织的“绝对独立”、无教育的“绝学主义”、自然道德的直觉主义等。同时呼唤“真生命的实现”。指出“解脱不可能,也可能的。如能于解脱不解脱,亦无所解脱,这就是解脱了,也就是真生命的实现了!由此可见真生命是可以实现,而且即在人间世上即可实现”。对于实现真情生活的方法,从重打破转向重实现,“我们要实现这真情的生活,就不可不把虚伪的知识打破”,但这“只须人们一份真情的时候,就自然而然地化知识的生活复为真情的生活,于是知识的踪影皆无,而真生命就实现在人间了”。显露出以后提出“唯情哲学”的端倪。收入《朱谦之文集》。
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更新时间:2025/3/8 15:38:49