| 常识 | 方苞 |
| 释义 | 方苞（1668—1749）清安徽桐城人，字凤九，号灵皋，又号望溪。康熙进士。官至礼部侍郎、侍讲学士，并充武英殿总裁、一统志总裁等职。曾因《南山集》案牵连被逮入狱。于文学继承归有光“唐宋派”古文传统，严于义法，为清代桐城派古文之初祖。论学以程朱为宗，究心宋儒义理之学，与专事考订名物训诂者异趣。后桐城派古文家，耽心义理，习服程朱，皆以苞为先路。著有《周官辨》、《周官集注》、《周官析疑》、《春秋通论》、《礼记析疑》、《望溪文集》、《史记注补正》等，后人将其文稿汇刻为《方望溪先生全集》。 方苞（1668—1749）清学者。桐城派创始人。字灵皋，号望溪。安徽桐城人。康熙进士。曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。曾任武英殿修书总裁，礼部侍郎。治学宗宋儒程朱，尤精于《春秋》、三《礼》。为文崇尚韩、欧等唐宋诸大家。以“义法”为散文创作的核心理论。提出：“义，即《易》之所谓言有物也；法，即《易》之所谓言有序也。义以为经，而法纬之，然后成体之文。”（《又书货殖传后》）主张文章应做到有内容和条理，结构严谨，合于体制。以“澄清无滓”而又“瑰丽浓郁”为艺术上的最高境界。有《方望溪先生全集》。 方苞（1668—1749）清散文家、学者。字灵皋，又字凤九，号望溪。安徽桐城人。康熙三十八年（1699）举人，四十五年成进士，以母病未仕。五十年，以戴名世《南山集》案牵连下狱，免罪入旗籍。清圣祖赏其文，得李光地之荐，召直南书房。清世宗即位，赦归原籍。授左中允，累迁侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎，以足疾辞官，仍以原衔食俸。后以事削侍郎衔，赐侍讲衔还里。尝历充《一统志》、《皇清文颖》、《三礼义疏》正、副总裁。为学宗程、朱，尤究心《春秋》、《三礼》，治经颇有心得。少以时文名天下，既长以古文称巨擘，其为文“取法昌黎，谨严简洁，气韵深厚，力尚质素，多征引古义，择取义理于经，有中心恻怛之诚”，“运掉凌空，实能以宋儒之理衍八家之文”（刘声木《桐城文学渊源考》）。清代桐城派散文，以方苞为创始人，经刘大櫆、姚鼐发扬光大，遂在清代文坛占据统治地位垂二百年，其作文重义法、重雅洁之旨，亦影响后世极深。少亦学诗，后弃不为。著有《望溪先生集》。其他经学著作等，与文集汇刊为《抗希堂十六种》。生平事迹见《清史稿》卷二九〇、《清史列传》卷一九、沈廷芳《方望溪先生传》、苏惇元《方望溪先生年谱》。 方苞 1688—1749，字凤九，一字灵皋，号望溪。安徽桐城人。清代著名的散文家，桐城派的创始人。方苞出身于官宦人家，幼时聪明好学，四岁时其父以“鸡声隔雾”令对，苞对以“龙气成云”。后家道中落，缺吃少穿，但他仍苦读不辍。康熙三十八年(1699)举人，四十五年(1706)，会试中式，即将应殿试，母病，归侍。戴名世《南山集》一案，连及方苞，苞为之作序，逮捕下狱，后免罪入旗，康熙知其名，经李光地推荐，召入南书房，康熙六十一年(1722)命充武英殿修书总裁。雍正十年(1732)，授翰林院侍讲学士，十一年升内阁学士兼礼部侍郎。乾隆七年(1742)以病为由，辞官归家，闭门著书，乾隆十四年(1749)，病逝于家，年八十二岁。 方苞是桐城派古文的创始人，讲究“义法”。“义法”就是要“言有物”“言有序”，有内容，有条理，结构谨严，合乎体制。而“义”，就是儒家的道德伦理，也即他主张的“非阐道翼教、有关人伦风化不作”。他的要求是“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”，以卫道者自居。他著有《方望溪文集》，其中记事、抒情之类的小品、杂记写得较好，如《送左未生序》、《左忠毅公逸事》、《白云先生传》、《田间先生墓表》、《狱中杂记》等，内容充实，感情真挚。后经刘大櫆、姚鼐等人的发展和完善，形成了散文史上的桐城体系。 |
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