| 常识 | 新原道 |
| 释义 | 《新原道》现代冯友兰著。十章。1945年重庆商务印书馆出版。“贞元六书”之一。《自序》称：“此书之作，盖欲述中国哲学主流之进展，批评其得失，以见新理学在中国哲学中之地位。”即以中国哲学主流传统的演进之陈迹，证明新理学是继之而起的“新统”，“世人可知新理学之称为新，非徒然也”。又称此书“非惟为《新理学》之羽翼，亦旧作《中国哲学史》之补编也”。即集中论证了中国传统哲学一以贯之的精神。认为中国哲学的传统或思想主流是追求“极高明而道中庸”的境界。“极高明”指这种境界超越人伦日用，是出世间的；“道中庸”指这种境界即在人伦日用中，是即世间的。该书以此作为中国哲学发展的主线以及评判各重要哲学派别价值的标准。认为道学即宋明理学达到了中国传统哲学“高明”与“中庸”相统一的最高峰，但其命题不是完全经过逻辑抽象，而是对实际有所肯定，所以还不是“极高明”。认为“极高明而道中庸”作为中国哲学的精神，其进展在汉朝发生逆转，至玄学始入正路，在清代又发生逆转，至新理学始入正路。它在应用方面，同于儒家的“道中庸”，在“极高明”方面，但它超过先秦儒家和宋明道学，是“经过现代的新逻辑学”洗礼的“全新底形上学”。有牛津大学休斯所译英文本，名为《中国哲学之精神》，于1947年在伦敦出版。收入《三松堂全集》。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。