| 常识 | 新儒家思想 |
| 释义 | 新儒家思想现代贺麟用语。于1941年8月发表的《儒家思想的新开展》提出，认为儒家思想是“中国的正统思想”，就其传统而言，“乃是尧舜禹汤文武成康周公孔子以来的最古最旧的思想”，就其现代及今后的新发展而言，“可以说是最新的思想”，“民族文化的复兴，主要的潮流，根本的成分，就是儒家思想的复兴”。因此，“根据对于中国现代的文化动向和思想变迁的观察，我敢断言，广义的新儒家思想的发展或儒家思想的新开展，就是中国现代思潮的主潮”；并认为“自觉地正式地发挥新儒家思想，蔚成新儒学运动，只是时间早迟，学力充分不充分的问题”。正式提出了“新儒家思想”、“新儒学运动”的概念。提出发展新儒家思想或新儒学运动的途径，“在于融会吸收西洋文化的精华和长处”，即“必须以西洋之哲学发挥儒家之理学”，“吸收基督教之精华以充实儒家之礼教”，“领略西洋之艺术以发扬儒家之诗教”，使新儒学“循艺术化、宗教化、哲学化之途径迈进”；“以儒家精神为体，以西洋文化为用”来实现儒化西洋文化。主张“积极地把握住三纲说的真义，加以新的解释和发挥，建设新的行为规范和准则”（《五伦观念的新检讨》）。强调宋明儒学，“可称为民族哲学，为发扬民族，复兴民族所须发扬光大之学”（《宋儒的新评价》）。“新儒家思想”的基本倾向是谋求传统的孔孟程朱陆王之学在新形势下得以展现生命力。 |
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