| 常识 | 新乐府运动 |
| 释义 | 新乐府运动指唐白居易、元稹等人在德宗贞元至宪宗元和年间倡导和推动的以创作新乐府为中心的诗歌革新运动。所谓新乐府，即指唐人自立新题而作的乐府诗。明胡震亨云：“新题者，古乐府所无，唐人新制为乐府题者也。”（《唐音癸签》）初唐若干诗人及盛唐杜甫已自创新题，以乐府诗体讽喻时事。稍后元结、韦应物、戴叔伦、顾况等皆有续作，他们成为新乐府运动的先驱人物。中唐李绅首作《新题乐府》二十首（今佚），元稹和之，白居易又续之作《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，正式标举“新乐府”名称。其时张籍、王建等亦致力于新乐府创作，遂形成较有声势的新乐府运动。新乐府诗歌广泛反映社会生活，深刻揭示尖锐的社会矛盾，针砭现实，指斥时弊。艺术风格平易通俗，真切明畅。白居易《与元九书》、《新乐府序》等篇集中体现了新乐府运动的理论宗旨，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗歌应“救济人病，裨补时阙”，反对“嘲风雪，弄花草”（《与元九书》）；写作方法上则主张“首句标其目，卒章显其志”、“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”、“其体顺而肆”（《新乐府序》），对一味追求“宫律高”、“文字奇”（《寄唐生》）的倾向表示不满，但亦不免有过于讦直浅露之病。这一运动因触犯当政，招致嫉恨，在元和十年（815）白居易贬江州后即趋衰落。但其影响深远，晚唐皮日休、聂夷中，宋代王禹偁、梅尧臣、陆游及晚清黄遵宪等皆浸染其余风。新乐府运动白居易是我国古代继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人。他在《与元九书》和《新乐府序》等著作中阐明了自己的文学主张：文学创作是认识和改造社会的重要手段，可用来“泄导人情”、“补察时政”“兼济天下”;文学创作根植于现实生活的土壤，要真实地反映人民的生活，他在《秦中吟序》中说在长安时“闻见之间，有足悲者，因直歌其事，命为《秦中吟》;强调作品内容和形式的统一，主张“诗者，根情、苗言、华声、实义。”“情”和“义”就是内容，而“苗”和“华”(花)就是形式。白居易的诗歌就是这种理论的实践。他的“讽谕诗”，大胆揭露抨击时政，反映人民的苦难。他的诗通俗易懂，声调优美，富于形象性。《长恨歌》、《琵琶行》等，显示出唐代叙事诗的新发展。 白居易、元稹、李绅、张籍、王建等人竞作新乐府，蔚然成风，形成一个广泛的新乐府运动。新乐府运动中除白居易外，在创作上成就显著的是张籍和王建。 |
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