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常识	文献通考
释义	《文献通考》典章制度类史学著作。宋末元初马端临撰，三百四十八卷，成书于元初。记事起自上古，迄于南宋宁宗嘉定之年。意在继承和发展杜佑《通典》，以杜佑《通典》为基础作拾遗补缺；天宝以后至宋嘉定五年，加以续修。将《通典》八门类细分为十九门类，另新增经籍、帝系、封建、象纬、物异五门，共计二十四门，将历代典章制度串通起来，以明其演变过程；同时从演变过程中，找出历代治乱兴衰的原因，总结历史经验教训。博采经史、史传、会要、奏疏等文献，资料较《通典》详富。其中尤以宋代制度为详，多为宋史各志所未备，颇具史料价值。该书反映了作者的会通思想和朴素的进步史观，认为历史发展有其必然趋势，非“圣人”意志所能左右，“圣人不能违时，不容复以上古之法治之也”（《文献通考·封建考》）。旧以此书合《通典》、《通志》并称“三通”，为记述历代典章制度重要著作。有清刻《四库全书》本及万有文库“十通”合刻附索引本。今有中华书局1986年影印本（万有文库本）。 文献通考书名。元马端临撰。三百四十八卷。杜佑《通典》叙历代典制，至唐天宝而止，其后阙而未备，端临乃因杜书而广之，撰为是书。始于至元二十二年（1285）前后，告成于大德十一年（1307），历时二十余载。凡分二十四门，其田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔十九门，皆因《通典》成规，而离析其门类。天宝以前，加以补充；天宝以后，续写至嘉定之末。其经籍、帝系、封建、象纬、物异五门，则为《通典》所未有，采录诸书以成之。其中所载宋制最详，多《宋史》各志所未备。案语亦多能贯穿古今，折衷至当。虽简严稍逊《通典》，而详赡则过之。其自序谓引古经史，谓之文；参以唐宋以来诸臣之奏疏、诸儒之议论，谓之献，故以名书。为研究中国古代典章制度之重要史籍。
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