| 释义 |
文明之自由近现代梁启超用语。与“野蛮之自由”相对。视自由为“天下之公理，人生之要具”，但又强调“有文明之自由，有野蛮之自由”（《新民说·论自由》），必须分辨清楚。认为文明之自由有二义。其一指法律指导下之团体的自由，“自由云者，团体之自由”（同上）；而为保障团体的自由，又须服从团体的法律，从而肯定：“文明自由者，自由于法律之下。”（同上）其二指不侵害他人自由的个人自由，“团体自由者，个人自由之积也”，故提倡“个人自由，而以不侵人之自由为界”（同上）。为保持个人自由，又须“勿为古人之奴隶”、“勿为世俗之奴隶”、“勿为境界之奴隶”、“勿为情欲之奴隶”（同上），必须保持思想自由，“若夫思想自由，为凡百自由之母者”（《近世文明初祖二大家之学说》）。文明之自由与野蛮之自由的分别，在其是否有“制裁力”即自治力，“无制裁之自由，群之贼也；有制裁之自由，群之宝也”（《十种德性相反相成义》）。后又认为由于中国国民缺乏自治力，“只可以受专制，不可以享自由”（《新大陆游记》）。 |