| 常识 | 文化发展三路向 |
| 释义 | 文化发展三路向现代梁漱溟用语。《东西文化及其哲学》提出，文化肇始于人的意欲：“要去求一家文化的根本或源泉，你只要看文化根源的‘意欲’。”由于西方、中国、印度三方人们意欲的分歧，于是人类文化有了各异的类型。西方人是意欲向前的，“着眼研究者在外界物质”，由此产生崇尚理智、走科学之路的西方文化；中国人是意欲调和持中的，“着眼研究者在内界生命”，由此形成以推崇直觉、走伦理之路的中国文化；印度人是意欲向后要求的，“着眼研究者将在无生本体”，由此出现崇尚现量、走宗教之路的印度文化。认为中国文化和印度文化属于人类文化的早熟类型，但随着岁月的流转，古代的中国文化要在“最近未来复兴”，而古代的印度文化将在“较远未来复兴”。古代的西方文化已在“近世复兴”，但眼下出现了弊病。认为人类文化发展的趋势是科学——道德——宗教，但宗教作为人类文化的归宿，时机尚不成熟，所以，以伦理为核心的中国文化将是人类文化的共同归宿所在。这是梁漱溟文化观的核心内容，也是其提倡儒学复兴的重要理论基础，胡適等人曾对此提出质疑。 |
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