| 常识 | 敬天 |
| 释义 | 敬天明清之际陆世仪用语。陆世仪继承朱熹的“持敬”说，指出：“古人言敬，多兼天说，如敬天之怒，敬天之威，予畏上帝，不敢不敬”，“人能有所畏，便是敬天根脚”（《思辨录辑要·居敬类》）。强调：“能敬天，方能与天合德。”（同上）“敬天二字，为圣门心法。”（《书淮云问答后》）认为“理”就是“天”。“天地间无一事一物非理，即无一事一物非天。”（《思辨录辑要·居敬类》）“‘理即天也。’识得此意，敬字工夫方透。”（同上）只有把“理”当作“天”来看待，从而“敬天”，才能真正做到“居敬”，“敬天”是“居敬”之关键所在。指出：“人须是时时把此心对越上帝”；“能读《西铭》，方识得敬天分量。能践《西铭》，方尽得敬天分量”。“小人只是不畏天命。不畏天命，便无忌惮，便终身无入道之望。”（同上）故“理即天”、“敬天”归结为对“天命”的敬畏。 |
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