| 常识 | 敦煌文学 |
| 释义 | 敦煌文学本世纪在甘肃敦煌地区所发现的古代写本文学作品的总称。主要有诗歌、俗赋、讲经文、变文、话本、词文、论议文、曲子辞八大类别，其中大部分是用于讲唱等表演艺术的民间文学作品。敦煌诗歌以唐五代作品为主体，经整理，其总数在三千首左右，包括《王梵志诗集》、《唐人选唐诗》、《珠英学士集》、《心海集》、《敦煌唐人陷蕃诗》等具有总集性质的诗卷以及《李峤杂咏注》、《高適诗集》、《白香山诗集》、《涉道诗》等具有别集性质的诗卷。部分诗卷可用于校勘通行本唐诗，王梵志诗、陷蕃诗又分别展示了唐代白话诗、纪行边塞诗的面貌。敦煌诗歌由于同民间讲唱文学关系密切，故有篇制巨大、多首组合、表演性强的特点。其中《读史编年诗》以七十四首成组、《敦煌廿咏》以二十首成组、《咏二十四气诗》以二十四首成组，具有类书或蒙书的性质。这些诗篇可从不同方面丰富唐诗史的内容。敦煌曲子辞作为中国最早的按固定曲调作辞的文学品种，反映了“词”的原生形态和词同隋唐燕乐的密切联系。目前发现的敦煌曲子辞有一千首左右，包括《云谣集》等歌妓演唱的文本，《十二时》、《五更转》等僧侣俗讲的常用曲辞，以及一批自娱性的曲子作品。它们题材广阔、语言朴素，拥有丰富的性格化、情节化的表现手段，往往数十首联章，足可证明词只是一部分唐代曲子辞向文人化方向发展的产物。讲经文、变文、话本、词文、论议文和俗赋都可以归入讲唱文学的范畴。讲经文用于佛教俗讲，用散韵相间的形式解说经文，采用民歌调和佛教转读法吟唱，因其丰富的伎艺手法而影响了其他讲唱艺术。变文用于转变伎艺，是一种主要依据民间传说、历史故事和现实题材进行创作的俗文学文体，直接导致后世诸曲艺品种的产生。观其韵散结合、配合图画（变相）表演、以押座文开篇和下场的形式以及多讲述佛教人物因缘的内容，可知它脱胎于俗讲。此外，以韵文唱词为主体的讲唱文学品种词文、以故事讲述为主体的讲唱文学品种话本、采用问答和诘难方式的讲唱文学品种论议，也经历了脱胎于佛教唱导而向世俗化方向的发展。而敦煌赋则是植根于中国本土传统的文学品种，以韵诵的方式（而非歌唱的方式）用于表演。其口语化、故事化、对话体、谑谐风格等特色，源自区别于文人赋的民间赋传统。敦煌文学展示了中国古代文学依靠口头传播、始终密切联系于各种表演艺术的一面。 |
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