| 常识 | 救亡决论 |
| 释义 | 《救亡决论》近代严复著。发表于清光绪二十一年（1895）天津《直报》。提倡西学，极言变法，尖锐指出：“今日中国不变法，则必亡是已。”列举八股科举制度“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”三大害，疾呼“有一于此，则其国鲜不弱而亡”。要求“痛除八股而大讲西学”。还指斥烦琐的考据之学和摹仿秦汉唐宋的辞章之学，“一言以蔽之曰，无用”；宋明儒家“侈陈礼乐，广说性理”，“一言以蔽之曰，无实”。“无用”、“无实”，“均之无救亡而已矣。”因此“论救亡而以西学格致为不可易”。强调救亡之道在于“通知外国事”，“以西学为要图”。特别对陆王心学予以批评，“夫陆王心学，质而言之，则直师心自用而已”，是“闭门造车”，“强物就我”，“率天下而祸实学”；对照西学格致，则其道与之相反。一理之明，一法之立，必验之物物事事而皆然，而后定之为不易。批驳“西学皆中土所已有”的牵强附会，指出中国“教化、学术”之非，是政治上、思想上的专制造成的。对于西方文化，他指出：“西学之与西教，二者判然绝不相合”，西教“事天神”，只要民众信奉，西学要开发民智。表明其用西学救亡，是不包括西教的。后作者删去原文最后的三千字。收入《严复集》。 |
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