| 释义 |
慈春秋孔子伦理思想概念之一。指父母爱子女之情。孔子提倡孝慈，即子女对父母孝敬，父母对子女慈爱。鲁国宰相季孙肥问孔子：“使民敬、忠以劝，如之何？”孔子答道：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝”（《论语·为政》），认为只有对父母孝顺，对子女慈爱，才会受到他人竭诚相待。经儒家的长期提倡，孝慈遂成为中华民族的道德传统。
慈老子用兵的法宝之一。《老子·六十七章》：“我有三宝，持而宝之。一曰慈。”在老子“三宝”之中，“慈”最具有根本性之意义。许慎《说文》：“慈，爱也。从心，兹声。”故“慈”乃是一种发自内心的爱，“慈者爱，出于心，恩被于物也。”（孔颖达《春秋左传正义》）其最现实者，莫过于父母之于子女。老子对于世人，胸怀圣人之心，“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”（《老子·四十九章》）以慈济世，视天下百姓如子女，是老子哲学的基本立足点。慈者必仁，仁者必有勇；若舍慈而求其勇，舍俭而求其广，舍后而欲争先，只能是死路一条。故老子又曰：“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”（《老子·六十七章》）能立足于“慈”，天神也会为之相助。参见“三宝”。 |