| 常识 | 意言 |
| 释义 | 《意言》清洪亮吉著。凡二十篇。成书于乾隆五十八年（1793）。主要篇目有《天地》、《鬼神》、《祸福》、《夭寿》、《仙人》、《命理》等。集中反映了作者的无神论思想和社会经济思想。否定了人格神的“天”和鬼神的存在，认为“轻清者为天，重浊者为地”（《天地》），天和地都是物质性的气构成。所谓山川社稷、风云雷雨之神不过是人们幻想的产物，“托其名而示神”（同上），并不能赏善罚恶。认为人之夭寿，由于所秉气之强弱矣。世俗所谓长生不死，既是不可能的，也是不必要的。指山：“夫生者，行也。死者，归也。人不可以久行而不归，则人亦不可以久生而不死明矣。”（《仙人篇》）“人至八十、九十、百年，即不死，而精神智慧已离，不过徒存形质而已。”（同上）应该把生死看作一个自然过程，“朝而作，夜而息，少而壮，壮而老，老而死，皆理之常也”（同上）。肯定了人命夭寿均出于自然，揭穿了服食养气求长生以及神仙之说的荒谬。收入《卷施阁文甲集》及《洪吉亮集》。 意言书名。清洪亮吉著。二十篇。成于乾隆五十八年（1793），编入《卷施阁文甲集》卷一。其中《祸福篇》、《鬼神篇》、《天地篇》、《夭寿篇》、《仙人篇》批评鬼神迷信；《百物篇》、《命理篇》分别对目的论与天命论表示异议；《治平篇》、《生计篇》阐述人口论观点；《守令篇》、《吏胥篇》于吏治腐败有所批评。 |
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