| 释义 |
意境说文论术语。指情景交融的艺术形象和它所引发的想像中形象的总和，其基本特征是虚、实结合。先秦时期《易传》的“立象尽意”、庄子的“言不尽意”等为其铺垫了重要的哲学基础。汉魏六朝陆机、刘勰、钟嵘等对情、物关系的论述，开始丰富其主体内涵；同时，佛教的输入，及其倡象教、倡境界等，也对意境理论的形成有直接的启迪作用。迄唐代王昌龄、皎然、司空图出，更进入一种自觉探讨阶段。宋、元、明、清时期，“意境”一词已在文学创作和文学批评中广泛使用。近代王国维则运用中西结合的研究方法，提出“境界”二字对我国古代意境理论作出全面系统的总结。其要素首先是情景交融，包含生活形象的客观反映和作家情感理想的主观创造两个方面，前者为“境”，后者称“意”，两者交融，始生意境。其次涉及到文艺创作中虚与实、有限与无限、个别与一般的统一。意境说的发生、发展及其形成特点，是我国古代文论家以本民族独特的思维方式对艺术创作规律的概括，它深刻揭示了文艺创作中的一般规律，具有极其重要的理论价值。 |