| 常识 | 性大无外 |
| 释义 | 性大无外清李光地用语。指“性”为哲学的最高范畴，“万物散殊，无非完其性之固有。”（《初夏录》）他主张“性本”论，认为：“性为之主，理者其流。”（《经书笔记》）“理者，即性命之流行于事物者尔。”（《周易观彖》）“理”是“性”在事物上的体现，是由“性”所规定的事物的“条理”。“性”类似本性（本质），“理”只是本性的部分特征，故“理”是从属于“性”的，万物都是“性一分殊”。还认为“性实心虚”，心为性所生；“心”是“性”的外壳，或感物的媒介，“性”是“心”的认识源泉。“人心之所以能周物而不遗者，以性无外”之故，“心之量之无不该，必胜之源之无不穷”（《孟子札记》）。“性”无穷决定了认识的无穷，“性”比“心”更为根本。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。