| 常识 | 性善情亦善 |
| 释义 | 性善情亦善近代谭嗣同用语。《仁学》：“情岂有恶哉”，“言性善，斯情亦善。”以自然人性论和天赋人权论为据，重新阐发儒家“仁”与“性”的概念，认为“天地间仁而已矣，无所谓恶也”，“性无不同，即性无不善，故性善之说最为至精而无可疑”（《报贝元征》）。视“善”为天地本性，也是人之本性的表现。“恶者，即其不循善之条理而名之”（《仁学》），是不合天地自然之条理、违反人的本性。又吸收王夫之“天理即在人欲中”的观念，断言“天理善也，以人欲为恶，不知无人欲，尚安得有天理！吾故悲夫世之妄生分别也”（同上）。直接否定了理学家的“存天理灭人欲”。 |
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