| 常识 | 性修不二 |
| 释义 | 性修不二现代熊十力用语。依据其宇宙论上的“翕随辟运”理论，探讨中国传统哲学中的“天人（性习）”关系，认为“人物之气质，有通塞不齐”，“通者，足以显发其天性”，故善；“塞者，难以显发其天性，斯成乎不善”（语体文本《新唯识论》附录）。但强调天与人、性与习（本体与修养工夫）的统一，称：“天人合德，性修不二故，学之所以成也。”（《新唯识论·明心下》）人性本来为善，天然具净；但若不尽人力，则天性不能充分显发。故人应发挥能动作用，“有事于习”、“增着净习”，即不断修养，才能达到与天地合德的境界。其说大体上继承了王阳明“本体即工夫”的理论，又吸收王夫之“性日生而日成”的思想而自成一说。同时吸收进化论观念，强调：“成能才能成性，这成的意义就是创”（《十力语要》卷四）。肯定了人性培养是个“从微至显”、“变染成净”的创化过程，视人生为一息不停的创新和不断发挥其能动性、生命力的活动。 |
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