| 常识 | 思辨录辑要 |
| 释义 | 《思辨录辑要》明清之际陆世仪著。乃札记师友问答及平生闻见而成。其友江士韶、盛圣传等辑为前后两集，共三十五卷。前集分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平八类二十二卷；后集分天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍六类十三卷。该书宗旨“一准于程朱”；对陆王，“深知其流弊之祸世”（《思辨录辑要》陆陇其序）。张伯行于清康熙四十八年（1709）重订、刊刻。另有光绪年间刻本。 思辨录辑要书名。明末清初陆世仪著。三十五卷。原系作者读书逐年随笔“自纪所得之书”（江士韶《思辨录辑要发凡》），名为《思辨录》，未有伦次。后为友人江士韶与盛敬仿《近思录》体，摘其要者，分类编辑，而成此书，故题曰“辑要”。计《前集》二十二卷、《后集》十三卷。《前集》分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平八类；《后集》分天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍六类。书中继承朱熹之说，认为“就天地未生前论”，“理先于气”（《后集》卷九），又谓：“‘理一分殊’四字最妙，穷天地，亘古今，总不出此四字”（同上卷六）。并认为“‘居敬穷理’四字，是学者学圣人第一工夫”（《前集》卷二）。但对程、朱之人性论观点有异议，谓：“性善只在气质”（同上卷四）。注重“用世”，谓：“今人所当学者，正不止六艺。如天文、地理、河渠、兵法之类皆切于用世，不可不讲”（《前集》卷一）。政治上，反对用人不问其才之大小与否。此外还反映了作者有关教育、兵法、乐律以及天文、地理、治水等方面之见解。有康熙四十八年（1709）正谊堂刊本、道光十七年（1837）沈维鐈刊本、光绪三年（1877）江苏书局刊本等。 |
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