| 常识 | 心物感应 |
| 释义 | 心物感应《礼记》用语。认为音乐的产生是人心感之于物而形成于心的。《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声，声相应，故生变，变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”歌、舞、诗等表情艺术，“三者本于心，然后乐器从之。”（同上）明确提出乐以情为本的观点。又提出音乐的产生作为人的心理活动过程，须经历由“物”到“心”再由“心”到“音”这样两个阶段，“感于物而后动”是“物”到“心”；“乐者，心之动也”是“心”到“音”。人心动不一，情感有异，所发出的声音也不一：“其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓”（同上）。这种心物感应说，肯定了物对心的本源作用，肯定艺术创作与现实生活的依存关系，同时又强调了“心”在音乐形成中的能动作用，成为中国古代美学史上“言志说”的理论基础，对古代美学思想和艺术创作均有很大影响。 |
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