| 释义 |
心即是佛佛教用语。禅宗洪州系禅师怀晖弟子京兆荐福寺弘辨，对唐宣宗言：“心者，佛之别名，有百千异号，体唯其一，本无形状……在天非天，在人非人，而现天现人，能男能女，非始非终，无生无灭，故号灵觉之性。如陛下日应万机，即是陛下佛心。”他把心与佛等同起来，所以又说：“心外无佛，佛外无心。”对于皇帝言，“日应万机”是佛心的显现；对于释子言，礼佛读经，依戒修身等是佛心的显现（见《景德传灯录·弘辨传》）。又，怀晖的同门大珠慧海更把“心”提升到比“佛”还高的程度，其《顿悟入道要门论》引经说：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。”这是因为“心”才是决定一切的本体（性），“作佛用，是佛性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性”（见《大珠语录》）。 |