| 释义 |
彰善瘅恶中国传统史学价值和方法论用语。语出《尚书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”彰，表扬；瘅，憎恶。意为表扬好的，斥责恶的。后成为中国史学的撰述宗旨和史鉴的基本内容。意为通过史书尽书善恶，进行道德褒贬，使后人善可为法，恶以足戒。以史事进行道德褒贬，在《尚书》中已有体现。春秋时，孔子撰《春秋》，最终确立了以史书褒贬人物和史事的史学模式。此后，彰善瘅恶的思想和方法为历代史家继承和发展。唐代刘知幾将其视为史学的根本功用之一，说：“史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。”（《史通·曲笔》）北宋薛居正说：“夫彰善瘅恶，《麟史》之为义也；瑜不掩瑕，虹玉之为德也。故自（孔）崇弼而下，善者既书之，其不善者亦书之，庶使后之君子见善如不及，见恶如探汤也。”（《旧五代史·晋书列传十一》）统治者也将彰善瘅恶视为史学的政治和道德功用。唐太宗说：“朕睹前代史书，彰善瘅恶，足为将来之戒。”（见《册府元龟·国史部·恩奖》） |