| 常识 | 彭绍升 |
| 释义 | 彭绍升（1740—1796）清江苏长洲（今苏州）人，又名际清，字允初，号尺木，别号知归子，自号二林居士。乾隆进士，选知县不就。阅《大藏经》，究出世法，素食礼佛，晚年居僧舍以终。幼承家教，好读儒书，会试出卢文弨之门，又获交戴震，往复论学，因博习经、传、子、史，工古文词，留心当世掌故。所为碑志、事状、述传之文，广搜文集、方志著录，叙述翔实，考订传闻之失，与全祖望《鲒埼亭集》中碑传之作相颉颃，俱为后来编《学案小识》、《先正事略》诸书之先导。著有《二林居集》、《一行居集》、《居士传》、《善女人传》、《测海集》、《观河集》等。 彭绍升（1740—1796）清学者。字允初，别号尺木居士，又号知归子。长洲（今江苏苏州）人。乾隆进士。家居不仕。能传家学，工古文。初治程朱理学，后尤喜陆王心学。论学皆以见性为宗。曾和戴震辩论心物关系问题，持“离则（法则）无物，离天性无形色”（《与戴东原书》）的唯心主义观点。后转治佛学，精于禅学，曾和友人大阅藏经，究出世法，绝欲素食，持戒甚严。用禅学观点解释儒书，以图调和儒、佛两家思想。有《二林居集》。 彭绍升（1740—1796）清学者、文学家。字允初，号尺木，又号知归子、二林居士。江苏长洲（今苏州）人。彭启丰子。乾隆二十六年（1761）进士，选知县，不就。家学渊源，研理学，亦治经史。中岁耽禅悦，皈心佛门，与汪缙、罗有高、薛起凤游，称同志。“古文宗法归有光，言有物而文有则，熟于本朝掌故，论学之文精心密意，纪律森严，谈禅之作亦择言尔雅，不涉禅门语录恶习；诗亦有格调，选词练句，工力甚深”（刘声木《桐城文学渊源考》）。著有《二林居集》、《一行居集》、《观河集》、《测海集》。生平事迹见《清史稿》卷四八〇、《清史列传》卷七二、《国朝先正事略》卷三〇。 |
| 随便看 |
|
青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。