| 常识 | 归有光 |
| 释义 | 归有光（1506—1571）明苏州昆山（今属江苏）人，字熙甫、开甫，号震川、项脊生。九岁能属文，青年时读书常熟，结文社。嘉靖时为南京国子监生，讲学于嘉定安亭江上，弟子众多，海内称震川先生。嘉靖四十四年（1565）中进士，授长兴知县，改顺德通判。晚年任南京太仆寺丞，预修《世宗实录》。卒于官。与当时主张“文必秦汉”的王世贞意见相左，斥之为妄庸巨子。世贞虽大憾，后亦推重之。与王慎之、唐顺之、茅坤等并称“唐宋派”。所作散文，朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《孝经叙录》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《文章指南》等。 归有光（1507—1571）明诗文家。字熙甫，号震川，又号项脊生。昆山（今属江苏）人。嘉靖十九年（1540）中应天乡试第二名，嘉靖四十四年进士，授长兴知县。隆庆三年（1569）改顺德府马政通判，次年升任南京太仆寺丞，留北京掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》。病故于北京。是明代中期影响较大的学者和文人，以散文见长。其文上承唐宋八家，下开桐城派先河，受人推崇，与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。曾以坎坷老儒身分与文坛盟主王世贞抗衡，斥其为“妄庸巨子”。散文名篇有《项脊轩志》、《寒花葬志》、《先妣事略》等。其文以论说、寿序、祭文一类偏多，时有道学气和宿命论，诗非所长，传世数量也不多。著有《震川先生集》。生平事迹见《震川先生集》附录明王锡爵《归公墓志铭》、明孙岱《归震川年谱》《明史》卷二八七，近人张传年、余梅年《归震川年谱》。 归有光 1506—1571字熙甫，又字开甫，号震川，昆山(今属江苏)人。明世宗嘉靖十九年(1540)举人。屡试不第。乃徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒常数百人，时称震川先生。四十四年(1565)，六十岁时始成进士，授长兴知县。穆宗隆庆中，以高拱荐，授南京太仆寺卿。归氏为唐宋派作家中成就较高者，时文坛由复古派李攀龙、王世贞等“后七子”把持，四海文人竞相奔走于世贞门下，有光以穷乡老儒与世贞相抗，对七子文风排诋最力。斥王世贞为“妄庸巨子”，把盲目追随世贞，妄自排诋唐宋，以秦汉自诩的文章比作剪纸染采之长，慨叹世人不知有树上天生之花。认为文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉顽。提倡为文当依本直说，胸中尽有，不待安排。其文学主张开公安派之先声。所作抒情散文，朴素自然，论者称作品无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。有《震川先生文集》。 |
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