| 常识 | 张邈 |
| 释义 | 张邈①（？—195）东汉末东平寿张（今山东东平西南）人，字孟卓。少有侠名，与曹操、袁绍等友善。拜骑都尉，迁陈留太守。初平元年（190）起兵陈留（今河南开封东南），加盟讨董卓。兴平元年（194），与陈宫等举兵反操，迎吕布为兖州牧，据濮阳（今河南濮阳南）。二年，以布败，乃诣袁术求援，为其众所杀。②十六国时人。初仕敦煌郡功曹，及李暠被推为敦煌太守，乃代暠为效谷令。及暠建立西凉，任为右长史，赞成暠迁都酒泉以逼沮渠蒙逊之议。 张邈（？—约291）魏晋间学者，字辽叔，一作叔辽。巨鹿（今河北平乡西南）人。三国魏时任辽东太守。入晋后为官晋武、晋惠二朝。与嵇康多有论难。曾作《自然好学论》，嵇康为反驳他而作《难自然好学论》，均收入清严可均辑《全晋文》中。在《自然好学论》中，他认为人的喜怒哀乐爱恶惧欲之情是不教而能，自然所有；而且“民生也直，聚而勿教，肆心触意，八情必发”。同时，人的“昼坐夜寐，明作暗息”也是“天道之常”。人们总是“事以未来，而情以本应”；“即使六艺粉华，名利杂诡，计而复学，亦无损于有自然之好也”。此论体现出反名教、尚自然的思想意味。又作《宅无吉凶摄生论》，认为“寿夭之不可求也，甚于贵贱”，“性命自然，不可求矣”，并指出“善执生者，见性命之所宜，知福祸之所来，故求之实而防之”，又说“专气致柔，少私寡欲，直行性情之所宜，而合于养生之正度，求之于怀抱之内而得之矣”，均反映出其崇尚自然的人生理念。 |
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