张衡  78—139

字平子，南阳西鄂(今河南南阳石桥镇)人。其家世为当地大姓，其父曾任蜀郡太守。张衡少善属文，十六、七岁时曾游三辅(今陕西西安一带)，观察社会历史情况。不久到洛阳，进太学，遂通《五经》、六艺。虽然才高于世，但无骄尚之情。永元年间，被推举为孝廉，不行，公府连辟，不就。当时承平日久，奢靡成风，张衡乃作《二京赋》，因以讽谏。大将军邓骘奇其才，累召不应。永元十二年(公元100)，鲍德(太尉鲍昱之子)为南阳太守，颇重儒术，召张衡为主簿。永初二年(108)，安帝令公车特征，至则任郎中，后升任尚书郎，又任太史令。建光元年(121)，转任公车司马令。永建元年(公元126)，顺帝即位，张衡复转任太史令。他心地淡泊，不慕富贵，为官多年不得升迁。直到阳嘉三年(134)，他才升任侍中。顺帝甚信任之，常引在帷幄，讽议左右。尝问张衡天所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之，张衡乃诡对之。宦官惟恐其终为后患，遂共谗之。永和三年(138年)，出任河间相。河间王刘政乃章帝之孙，骄恣奢侈，不守法度，再加上当地豪强众多，他们遂勾结在一起，为非做歹。张衡上任之后，严明法度，惩治豪强，使上下肃然，称为政理。任职三年，上书乞求退职。转征入京，任尚书。不久，病逝。张衡在科学上的卓越贡献是天文学，是古代浑天说的代表人物之一。在相传为张衡所作的《浑天图注》中，具体阐述了浑天说：浑天如鸡子，天体如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天地都乘气而立，载水而浮。浑天说在较长的时间内支配了中国的宇宙结构学说。他著有《灵宪》，解释天地起源及天体演化的一些问题。他认为在中原能看到的星星约二千五百颗，而全部星数则有一万一千五百二十颗之多。《灵宪》中还讲述了月食发生的基本道理。张衡还改进了浑天仪(即现在的天球仪)，利用齿轮系统把浑象与计时漏壶联系起来，能在室内观测到恒星的位置。他还设计制造了候风地动仪，仪器用铜铸成，象一酒樽，中间有一都柱(即震摆)，都柱周围平列着八个方向的机械。外面铸有八条铜龙，按八个方向排列并与内部机械相连，每条龙嘴里衔有一个铜丸，某个方向地动，铜丸则落在同方向下面蹲着的铜蟾蜍口中，凭声音便知地震方向。这是世界上公认最早的地震仪。张衡还擅长文学，其中《二京赋》驰骋想象，铺张扬厉，极尽夸叙之能事。为汉代大赋的典范之作。张衡还创造了一种抒情小赋，其《归田赋》可视为代表，其中描写了隐居的乐趣，春日自然的美景，语言清新，情景交融。他的诗歌，形式多样，有四言、五言，特别是七言体《四愁诗》，四首成篇，浑然一体，是中国古代七言诗的雏形。其作品收录在今人张震泽《张衡诗文集校注》中。