《律解》 

西晋明法掾张斐(一作张裴)著的注解《晋律》之书，二十一卷。是书在我国刑法理论方面的贡献颇大，表现在：(1)较科学地提出并区分了刑法理论中的某些概念，有利于人们正确理解各种罪名的真正含义，使论罪定性更臻完善。如把明知故犯叫作“故意”，不知而犯叫作“失”，“两讼相趣谓之斗，两和相害谓之戏，无变斩击谓之贼，不意误犯谓之过失”(《晋书·刑法志》，下同)等等。而双方相斗动用兵刃不可谓“戏”，无故向人房舍中射箭不可谓“过失”，在街市人群中跑马伤害人应视作“贼”。(2)根据犯罪手段区分暴力犯罪与非暴力犯罪，从罪行的社会危害上去区别罪责轻重，反对论罪量刑时一刀切之弊。如同是恃威得财，自己未索要而对方给予，叫“受求所监”，索要而得财叫“盗贼”，二者须区别对待。(3)“以人得罪与人同，以法得罪与法同”，将任法不任情作为执法原则。(4)“律之名例，非正文而分明也”，在判罪时，应依名例举一反三，如原律“贼燔人庐舍积聚”之条，也适用于焚毁官府仓库之罪。当然，应“随事轻重取法，以例求其名”，不可滥行比附。(5)执法“若操刀执绳。刀妄加则伤物，绳妄弹则侵直”，故执法者应是非分明，以理为准。张斐注解晋律，前承秦律《法律问答》，后启唐律《疏议》，在中国法制史上具有突出地位。尤其是他对立法精神和执法要求的阐述，成为我国刑法理论史上的重要一页。当然，作为封建律家，他的理论不可能不带有封建时代的烙印，所谓王者立五刑，“所以宝君子而逼小人”，“礼乐崇于上，故降其刑；刑法闲于下，故全其法”，即道出了刑律的阶级本质，它毕竟是为封建统治阶级服务的。《律解》已散佚，张斐还著《汉晋律序注》一卷，亦未流传下来。