常识 | 张居正 |
释义 | ![]() ![]() 张居正(1525—1582)明政治家。字叔大,号太岳。湖广江陵(今湖北荆州市荆州区)人。嘉靖进士。隆庆元年(1567)入阁。明穆宗死,他与宦官冯保合谋,逐高拱,代为首辅。万历初年,主持国事。进行了一些改革,如清查土地、推行一鞭法、税役合并、起用能人、加强边备等,以缓和社会矛盾。政治上强调君主命令的绝对权威,“君者,主令者也;臣者,行君之令,而致之民者也”(《张太岳集·陈六事疏》)。制定考成法,以维护君主的权威。认为政事之弊是由于人们空发议论,“人持异见,各信其说”(《宜都院重刻儒学记》),“相与造为虚谈,逞其胸臆,以挠上之法也”(《答南司成屠平石论为学》)。杜绝此种弊病的办法是:只准研习儒学经典,不许私设书院;严格取士标准,禁止异端邪说;严禁儒生干政。以整顿吏治为施政的核心,关键在综核名实。主张严惩贪官污吏,大力裁汰冗员,减少支出。又受民本思想的影响,提出“民为邦本,本固邦宁”,“安民可与行义,而危民易与为非”(《陈六事疏》),以安定民众为长治久安之术。受王守仁心学影响,承认“心体原是妙明圆净,一毫无染,其有尘劳诸相,皆由是自触”(《寄高孝廉元谷三首》)。认为识得“心体”只是“本觉妙用”。注重学问结合实际,提出“学问既知头脑,须窥实际”,“人情物理不悉,便是学问不透”(《答罗近溪宛陵尹》)。治经倡“信心冥解”,反对“训诂之习”。有《张太岳全集》。 张居正(1525—1582)明政治家、诗文家。字叔大,号太岳。江陵(今湖北荆沙)人。嘉靖二十六年(1547)进士。明穆宗时,与高拱并主朝政;明神宗时为首辅,帝称之为“元辅张少师先生”。为相十年,安内攘外,整饬吏治,海内称治。卒谥文忠。卒后籍没其家。诗文均非著意而为。著有《太岳集》、《书经直解》、《太岳杂著》等。生平事迹见《明史》卷二一三、《国朝献征录》卷一七。 张居正 1525—1582字叔大,号太岳,江陵(今属湖北)人。明世宗嘉靖二十六年(1547)进士,受编修。迁右中允,领国子司业,与祭酒高拱相善。迁侍裕王邸讲读。穆宗即位,迁吏部左侍郎兼东阁大学士,充《世宗实录》总裁,进礼部尚书兼武英殿大学士。神宗即位,结中官冯保逐高拱,遂为首辅。时神宗信任居正,居正亦慨然以天下为己任,加强内阁及六部事权,裁省冗官,课吏职,信赏罚,一号令,虽万里之外,朝下令而夕奉行。又加强边防,改革漕运,丈量土地,推行“一条鞭法”。知人善任,持法严明,朝政为之一新。其为人,勇敢任事,以豪杰自许,沉深有城府,严嵩为首辅时,忌徐阶,善阶者皆避匿,居正自如,嵩亦器重居正。其晚年用事,多由爱憎,左右之人多通贿赂。为学受王守仁心学影响,认为“心体原是妙明圆净,一毫无染,其有尘劳诸相,皆由是自触”(《张文忠公全集·书牍十五》),“识得心体”,只是“本觉妙用”。注重学问结合实际,认为如果人情物理不悉,便是学问不透。治经提倡信心冥解,反对训诂之习。著有《书经直解》、《张太岳集》、《张太岳杂著》、《帝鉴图说》等。居正死后,被中官张诚诬劾,遭削籍抄没,子弟戍边。熹宗时,复官爵。
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