网站首页  词典首页

常识	庄子注
释义	《庄子注》魏晋时期向秀、郭象著。《晋书·向秀传》：“庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也。秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之。”《晋书·郭象传》：“先是注《庄子》者数十家，莫能究其旨统。向秀于旧注外，而为解义，妙演奇致，大畅玄风。惟《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，其义零落，然颇有别本迁流。象为人行薄，以秀义不传于世，遂窃以为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余众篇或点定文句而已。其后秀义别本出。故今有向郭二《庄》，其义一也。”《隋书·经籍志》亦分载：“《庄子》二十卷（晋散骑常侍向秀注）。”“《庄子》三十卷，目一卷（晋太傅主簿郭象注）。”晋张湛《列子注》曾引郭象《庄子注》，亦引向秀《庄子注》，唐陆德明《庄子释文》以郭注为主，也引向注。今通行本《庄子注》可视为向、郭合注本。书中认为“无既无矣，不能生有”（《齐物论注》），提出“物各自生”（同上），“天之所生者，独化也”（《大宗师注》）。并进一步提出“独化于玄冥之境者也”（《齐物论注》）。承袭《庄子》“齐是非”的思想，提倡反逻辑的“无辩”。主张对辩者之言“存而不论”（《天下注》）。政治上提出“游外以宏内”之说，认为“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”（《逍遥游注》），“圣人常游外以宏内，无心以顺有。故虽终日挥形，而神气无变，俯仰万机，而淡然自若”（《大宗师注》），以图把儒家的名教与老庄自然统一起来。书中主张“自足其性”（《养生注》），“各安其天性”（《逍遥游注》）的人生哲学。书中提出的“物各自生”、“独化”、“玄冥”、“无待”、“自足其性”、“内圣外王”的思想，是对《庄子》思想的改造和发展。收入《庄子》中，版本颇多，以清郭庆藩《庄子集释》（1961年中华书局排印本）较佳。 庄子注书名。魏晋之际向秀、郭象著。据《晋书·向秀传》，向秀作《庄子注》，郭象在向注的基础上，“述而广之”，别为一书。而据《晋书·郭象传》，向秀作《庄子注》，唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而卒。郭象即注此二篇，修改《马蹄》一篇，其余众篇或点定文句而已。又据《列子》张湛注和陆德明《经典释文》所引向秀、郭象注文，向、郭二人观点有异，且所引郭象注亦不仅限于上述三篇之内。因向秀注早佚，故今本郭象注应视为二人之共同作品。其注以宣传万物在神秘的境界中“自生”、“自化”，反对“贵无”和“崇有”为主要内容，提出“名教即自然”、“安分自得”、“变化日新”、“遗知而知”、“无可无不可”等观点。近人王叔岷著有《郭象庄子注校记》。
随便看	蒙古族的兴起 蒙古族那达慕大会 蒙古族食俗 蒙古服 蒙古本房 蒙古札记 蒙古游牧记 蒙古源流 蒙古源流笺证 蒙古灭夏 蒙古畏兀字 蒙古盐 蒙古秘史 蒙古繙译房 蒙古纲 蒙古缺 蒙古翰林院 蒙古翰林院承旨 蒙古翻译房 蒙古联合自治政府 蒙古衙门 蒙古西征 蒙古译语 蒙古风俗鉴 蒙古馆 thoroughbred thoroughbreds thorougher thoroughest thoroughfare thoroughgoing thoroughpaced thoroughwort thoroughworts thorp 西坂公园 大野浜海浜公园 神浦川河川公园 野母崎亚热带植物园 水仙之里公园 天主公园 立山公园 唐八景公园 筑迴公园 八重干濑 涠洲岛除了海鲜还有什么美食可以推荐？ 10月去北欧怎么样，10月北欧天气 10月去哪里旅游好，10月哪里适合旅游？ 涠洲岛登岛门票及时长咨询？ 从北海银滩去涠洲岛，请问路线怎么走？ 涠洲岛和阳朔相比，哪个地方更值得去？ 北海开渔，涠洲岛的海鲜是不是很便宜？ 在网上订了涠洲岛的票要在哪里取票？ 想和小伙伴试试赶海，涠洲岛哪里赶海适合？ 涠洲岛亲子游，想找环境好点的沙滩，住哪个片区合适？ 百威酒楼 财记酒楼 傍西饭店 半岛酒家 初记餐馆 昌盛大酒家 三宝聚友缘酒楼 湘村馆(广园中店) 宝威食家 东港湾酒楼

青年旅行网历史文化收录239286条历史文化词条，基本涵盖了全部常历史文化常识的释义详解，是旅游及文史学习的有利工具。