岑文本  595—645

字景仁，邓州棘阳(今河南南阳南)人。父之象仕隋为邯郸令，为人诬告入狱。文本时年十四，为父申冤，辩词哀婉畅达，众官员命作《莲花赋》，赋成，举坐叹赏，父冤遂得直。文本有姿仪，善文辞，性沉稳聪敏，萧铣称帝，召文本为中书侍郎，主文记事。河间王孝恭平荆州，其部下欲抢掠民众，文本说孝恭，孝恭从，掠遂止。孝恭进击辅公祏，召文本典军书。

贞观元年(627)除秘书郎兼直中书省。唐太宗行藉田之礼，文本作《藉田颂》以呈太宗，太宗元日晏百官，文本上《三元颂》以歌颂太宗此举，颂文辞甚美，文本才名大著。经李靖推荐，文本擢拜中书舍人，渐得太宗青睐。此后朝中诏诰悉出文本之手，如遇任务繁忙，文本则即兴口授，令六、七书僮同时手录，须臾即成，并皆妙文。文本与令狐德棻撰《周史》，史成封文本江陵县子。贞观十一年洛水泛滥，人以为乃天谴所致。文本上疏，以为此非天谴，乃自然现象，国君应“含养”百姓，百姓犹水，国君犹舟，水可载舟亦可覆舟，国君只有善待百姓，使百姓得以休养生息，并厉行节俭，方可变祸为福。太宗深以为是，赐帛三百段，加银青光禄大夫。

文本自以为出身书生，不管与谁交谈，即使至微至贱者，也必以礼相待。文本生活极俭朴，以至居室低矮且无茵褥帷帐之饰。事母至孝，抚侄尽心。太宗欲文本以本官兼领东宫太子事，文本自称庸才，坚辞不就。拜中书令后，回家面有忧色，其母怪而问之，文本曰：非勋非旧，滥荷荣宠，位高责重，所以忧惧。亲朋来贺，文本曰，今日受吊不受贺。太宗将伐辽，军中凡所筹措皆委文本，文本受任后神情颇委顿。太宗曰，文本与我同往，恐不与我同返也。及至幽州，文本果暴疾而卒，太宗痛哭流涕。赠侍中、广州都督，谥曰“宪”，陪葬昭陵。文本有文集六十卷行世。