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常识	尚贤
释义	《尚贤》一作《上贤》。《墨子》篇名。分上、中、下三篇。内容基本相同，详略有别。 尚贤《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治思想。《汉书·艺文志》亦作“上贤”。“尚”，即崇尚，“贤”为贤才。认为“尚贤者政之本也”，“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。反对“亲者”、“贵者”、“面目佼好者”世代当官的贵族专政制度。提出“官无常贵，而民无终贱”，主张打破等级身份，让一切有德有才者参预政治，“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。 尚贤春秋战国墨子用语。“尚”即“崇尚”，“贤”即贤才。崇尚贤才。墨子认为尚贤事能是“政事之本”，“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”（《墨子·尚贤上》）。对贤良之士要“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”，发挥他们在政权中的作用。并主张“官无常贵，民无终贱”，有能则举之，无能则下之，“虽在农与工肆之人”（同上），亦一视同仁。要求贤者能“竭四肢之力，以任君之事，终身不倦”（《墨子·尚贤中》）。与儒家“亲亲、尊尊”的思想相对立。
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