常识“尚法不尚贤”是什么意思，起源、典故、生平简介及释义-历史文化

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常识	尚法不尚贤
释义	尚法不尚贤战国慎到的政治思想。与儒家倡导的君臣关系建立在礼义忠信基础上的思想相反，慎到主张尚法不尚贤，认为法是实现君权至上的一种工具，尚贤降低了君主的地位；尚贤与尚法相矛盾，提倡尚贤必降低法的地位，把政治命运系于贤者的身上。他告诫君主尚贤是最危险的，“立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君”（《慎子·佚文》）。认为君子应该“用人之自为，不用人之为我”，因为“人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得用用矣”（《慎子·因循》）。又说“将治乱，在乎贤使任职，而不在于忠也。故智盈天下，泽及其君；忠盈天下，害及其国”（《慎子·知忠》）。在历史上第一次揭示君臣之间是互相利用的关系。
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