| 常识 | 尔雅 |
| 释义 | 《尔雅》最早解词义的专著。由汉初学者缀辑周汉诸书旧文，递相增益而成。今本十九篇。首三篇《释诂》、《释言》、《释训》所收为一般词语，将古书中同义词分别归并为各条，每条用一个通用词作解释。《释亲》、《释宫》、《释器》以下各篇是关于各种名物的解释。为考证词义和古代名物的重要资料。后世经学家常用以解说儒家经义，至唐宋时遂为“十三经”之一。注释《尔雅》的，以西晋郭璞注、北宋邢昺疏《十三经注疏》本最通行。清邵晋涵《尔雅正义》、郝懿行《尔雅义疏》较为详密。 尔雅书名。古代第一部训诂专著。《汉书·艺文志》著录三卷二十篇。今本三卷十九篇。前三篇《释诂》、《释言》、《释训》，为解释语辞。后十六篇为解释名物术语。其作者和成书时间传说不一，主要有周公作于西周；孔子门徒作于战国初；秦汉间经师所作。实非一人一时之作。春秋、战国间已出现，经战国、秦汉时加工，完成于西汉。原有汉犍为文学、樊光、李巡，三国魏孙炎，晋郭璞注本，今只存郭璞注本。唐大和七年（833）二月，命覆定石经字体，并增《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经刻于石。开成二年（837）十二月刻竟立石于国子监两廊，自此列为儒家经典。北宋初增加《孟子》编为《十三经》，成为经部中一特殊经书。清邵晋涵的《尔雅正义》、郝懿行的《尔雅义疏》，最为精博。 |
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