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常识	尉缭子
释义	《尉缭子》亦称《尉缭》。战国尉缭撰。《汉书·艺文志》曾将该书著录于两处，一处是“兵书”类，“兵形势”中有《尉缭》三十一篇；另一处是“杂家”类，录有《尉缭》二十九篇。杂家、兵家多或相通，如《伍子胥》，亦兵、杂两见。（见《汉书·艺文志》）后世史志，或入于“杂”，或入于“兵”。至宋人编定《武经七书》，《尉缭子》为“七书”之一，尔后皆以兵书视之。今存《尉缭子》五卷，二十四篇。其中前十二篇，大致为兵学理论，篇目是：《天官》第一，《兵谈》第二，《制谈》第三，《战威》第四，《攻权》第五，《守权》第六，《十二陵》第七，《武议》第八，《将理》第九，《原官》第十，《治本》第十一，《战权》第十二。自《重刑令》而下，至《兵令下》十二篇，大致为当时所实施的律令规定。本书的理论部分，提出“天官时日，不若人事”、“兵胜于朝廷”、“兵非可以忿起也”、“将者，死官也”以及“道胜、威胜、力胜”等观点。均对后世产生重大影响。南宋以来，有疑今本为伪书，但1972年山东银雀山汉墓发现《尉缭子》残简，有六篇与今本基本相同。 尉缭子书名。（1）战国魏惠王时人尉缭著。《汉书·艺文志》著录三十一篇，列于兵形势家。但今所见仅五卷二十四篇，宋人收入《武经七书》中。二十四篇是：《天官》、《兵谈》、《制谈》、《战威》、《攻权》、《守权》、《十二陵》、《武议》、《将理》、《原官》、《治本》、《战权》、《重刑令》、《伍制令》、《分塞令》、《束伍令》、《经卒令》、《勒卒令》、《将令》、《踵军令》、《兵教上》、《兵教下》、《兵令上》、《兵令下》，内容主要论述军事学理论和军事法令等。1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简六篇，为《兵谈》、《守权》、《攻权》、《将理》、《原官》、《兵令》，与今存《尉缭子》基本相同，当即《汉书·艺文志》著录的兵形势家《尉缭子》之一部分。反对“天官、时日、阴阳、向背”的方术，认为“举贤用能，不时月而事利；明法审令，不卜筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福”（《武义》）。强调战争目的在“诛暴乱，禁不义”。（2）战国杂家著作。撰者为另一尉缭。参见“尉缭②”。
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