| 常识 | 东西均 |
| 释义 | 《东西均》明清之际方以智著。作于清顺治九年（1652），次年又加订正。除《开章》、《东西均记》外，有《三征》、《反因》等二十六章。以为“均固合形、声两端之物也，古呼均为‘东西’”，故名。认为：“离物无心，离心无物。”（《三征》）强调“天地之间之至理，凡相因者皆相反。”（《反因》）提出“交”、“轮”、“幾”概念，试图说明事物运动的一般规律。认为“两间无不交，则无不二而一”（《三征》），但又认为“无对待在对待中”（《反因》）。为研究方以智晚年哲学思想的重要资料。原为抄本。1962年中华书局以安徽省博物馆所藏抄本为底本，校勘标点出版。 东西均书名。明末清初方以智撰。除《开章》、《东西均记》外，凡二十六章。以为“均固合形、声两端之物也，古呼均为东西”，故名。写于隐居广西及湖南傜峒时期。顺治九年（1652）北归后完成，次年又加订正。主“公因反因”说，认为“公因在反因中”，“有一必有二”，“一在二中”，“三即一，一即三”。据其次子方中通言：“公因，一也，反因，二也。此方氏之《易学》，真破天荒，一切皆然。”实则以象数学之“中五”说发挥其思想，用于说明一切事物和现象之普遍原则。其思想来源，除京（房）、关（朗）、邵（雍）、蔡（元定、沈）外，主要是家学和师承。书中所记方大镇（方以智祖父）、王宣、吴应宾（方以智外祖）的寓言，说明其思想之继承关系。原为抄本，现有1962年中华书局标点本。 |
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